PROCURA-SE O DONO DESTE CÃO

Quem souber quem é o dono deste cão avisar a Flavia: 3357; 4267-8823; 9683-7699

DESENVOLVIMENTO MEDIUNICO COM BARRO

Nesta semana a Mãe Lucilia comandou um desenvolvimento mediunico da gira da segunda e antecipadamente pediu que cada médium levasse um pouco de argila. Na hora certa chamou os caboclos de oxóssi e entregou a cada um as argilas levadas pelos médiuns. Foi um sucesso total, porque todos manipularam o barro com muita habilidade. Vejam o depoimento de uma médium cuja entidade esculpiu um belissimo jacaré.
"a cabocla veio e achou aquilo meio mole.
não sei se não lidava com argila ou se a argila com que lidava não era tão mole, enfim.
e fez lá um jacaré e contou-me o porquê - contei pra mãe Lucília e queria dividir isso com o senhor também.
disse que os curumins desobedientes e afoitos que iam pra mata brincar sozinhos muitas vezes se jogavam no rio sem supervisão.
e que principalmente nesses casos alguns acabavam picados por cobras ou mordidos por jacarés.
por isso, diante dos boatos que eram constantes na tribo, muitos deles tinham medo de jacarés.
mesmo pq eles moravam próximos ao rio, e algumas crianças tinham medo que os jacarés viessem a noite comê-las.
aí eles faziam esse amuleto, que era no formato de um jacaré.
buscando assim proteger as crianças dos pesadelos.
era um jacaré curvo. para dentro.
que tinha o tamanho certo pra ser pego com mão de criança. com os dedos encaixados entre as patas e a barriga do jacaré. e que ficava ao lado do espaço em que a criança dormia ou na mão dela ao adormecer.
mas me contou que ali faltava um tipo de elemento: conchas.
disse que na barriga do jacaré, eles colocavam conchas pq era o mesmo material com o qual eles cobriam a cova dos curumins qdo eles eram mortos por animais.
algo como um sambaqui, que pude visualizar, pq ela não conseguia falar o nome.
(é bastante difícil, pra mim, falar incorporada com ela, a fala é meio enrolada.)

fiquei bastante emocionada com isso.
e com a conversa entre as caboclas que faziam e faziam coisas, uma atrás da outra, em barro, contando sua história.

ela ali, conversando com a cabocla que trabalha com a Ana, e se pintando com barro - coisa que aconteceu com mais algumas médiuns, como pude observar na fila da pia (hehe).
o que nos permitiu perceber, além das diferentes ocupações e personalidades das caboclas, a diferença das pinturas das diferentes tribos."

Agora o depoimento da Mãe Lucilia:

Texto resumido com o que foi escrito


"O barro remete à natureza e, se sentindo parte dela ou no meio dela, foi percebido a simplicidade das coisas da vida e que na verdade não precisamos de muito para viver. Essa ligação com a natureza, com o que é puro, limpo e harmônico traz a cura, a alegria, a firmeza, a paz e nos faz ter certeza de fazermos parte de algo maior que está interligando tudo e todos. A natureza nos protege, nos envolve, nos acolhe, dá alimento para o corpo e para a alma e com isso os caboclos se sentiram mais à vontade para contar sua história e mostrar aos médiuns a importância da natureza enquanto manipulavam o barro.
O barro como elemento de trabalho, passou a sensação de transmutar energias, ajudar em curas e por ter sido o primeiro elemento manipulado pelo homem, até mesmo por questão de higiene para alimentação em tigelas, é o que mais o liga à natureza. É um ótimo elemento, pois pode ser utilizado para qualquer tipo de energia, já que com o auxílio de água ele é facilmente limpo e fica então pronto para ser reutilizado."

TEMA LIVRE -7-

Peço a todos que façam suas postagens nesse Tema Livre -7-, que o outro já está quase lotado. FMG

AMACI DA LUANA EM FLORIANÓPOLIS

Fotos do Henrique Karam

LINHA DAS ALMAS

Considerações sobra a Linha das Almas:

É a linha de esquerda que trabalha nas Calungas e a Linha de pretos velhos (Luna)
Há uma diversidade de entidades que trabalham, como na linha de Oriente(Andréa D.)
Trabalha no encaminhamento de almas , pode Preto, Exu e até Ogum.(Lucília)
Linha das almas é uma função/missão que pode ser cumprida por algumas almas(Sidney)
Podem ser encontradas em qualquer lugar, não são nem bons ,nem maus(Ogum sete Espadas-Mãe Alice)
Podem ser encontradas em diversos locais.Representam todos aqueles que partiram e de toda forma podem ajudar e buscam luz. (Carlos- Portugal)
Seriam parentes desencarnados que auxiliam(Jurema)
Podem ser chamadas em qualquer linha, apesar de não ter visto nem na de ciganos, nem na de boiadeiros(Pai Bitty)
num ponto as almas pedem pra ser salvas (abre a porta oh gente...) e em outros elas é que salvam(eu pedi as almas e as almas atenderam...) (Mirtes)

Minhas Considerações:

Inegavelmente a Linha das Almas dentro da Umbanda tem recebido várias definições e colocações. A Umbanda não é tão simples como muitos pensam, mas não pode mistificada a ponto de ter que aceitar tudo que falam sem uma análise mais detalhada. Gosto de ser transparente e por isso falo o que sinto e penso. Quando comecei a decifrar a nossa religião dois assuntos me fizeram algumas vezes perder o sono: o Anjo da Guarda e a Linha das Almas. Claro, ouve aqui e acolá, nossa cabeça se põe a funcionar para chegar a uma conclusão. Foi colocada a Linha das Almas em questão e os comentários que chegaram no blog estão acima resumidos pela Andréa Destefani. Rememorando, as Almas, chamadas até de benditas, sempre foram evocadas pelos antigos. Então elas trabalham, porque considero infalível a voz do povo. Os pontos de chamada da Linha das Almas na Umbanda são cantados nas vibrações coletivas, em todas as linhas da Umbanda e também da Quimbanda. Sempre que isso acontece alguns espíritos carentes e até maldosos incorporam nos médiuns, e sem nenhuma doutrinação visível eles são levados para um lugar de socorro. Isso deixa claro que é nesse campo que eles atuam, ou seja, encaminhar as entidades nesses estados e muitas vezes sendo os obsessores dos encarnados, acontecendo o socorro ao espírito e ao encarnado que fica livre dessa influencia indesejável. Então se elas existem e trabalham de forma organizada, elas têm uma estrutura dentro da Umbanda como todas as linhas auxiliares. Auxiliares não significa neutra. E ainda com todas as opiniões e considerações, o estimado angolano Pai Maneco veio dar sua orientação. De forma simples falou: a Linha das Almas pode ser chamada em qualquer ocasião, ela é subordinada ao Orixá Omulu, portanto fazem parte das Quimbanda, mas não são Exus. São Almas que se manifestam quando chamadas para salvar outras Almas. Não incorporam e não recebem oferendas. Colocado o tópico, quem quiser pode opinar. FMG

TEMA LIVRE - 6 -

O Tema Livre 5 também já está lotado. Favor postarem aqui. FMG

PAI BECO DE OXOSSI

TEMA LIVRE - 5 -

Então, favor postarem agora no n.5 por que no 4 não cabe mais. FMG

FRASES SOLTAS - CABOCLO AKUAN

O ciúme é o cancer da alma.

SEO JOÃO BOIADEIRO

MÃE BENTA

BOIADEIRO BRAGUINHA

MENSAGEM DOS BOIADEIROS

Olá meus amigos Fernando e Jussaro ,

Seu Fernando eis que somos presenteados com a saudosa presença dos nosso saudosos e companheiros boiadeiros, sou suspeito em falar por admirar muito essa linha de trabalho, mas de qualquer forma algo muito importante no “astral”esta acontecendo e dessa vez sou portador além das pinturas de uma mensagem para todos e uma para o senhor, como não me cabe julgar nada a passarei na integra para você meu amigo . abraço . Jimmy

Mensagem a todos:

Salve a todos os filhos dessa terra maravilhosa e saudosa que a todo momento nos traz muitas saudades e lembranças, onde vamos por vezes pegar um pouquinho do calor que temo somente em volta do brasero que fazemo nestes campos que aqui encontramo e esperamo as mandação que recebemo como lida e as cumprimo de bom coração. Somos povo de Deus, somo povo de Nossa Senhora, somos filhos de uma grande e iluminada sabedoria que coloca cada uma das coisinhas que imaginou em seu devido lugar, assim como nos colocou aqui e junto com ocês temo a chance de algo por um próximo fazê, temo a boa missão de ilumina uma picada que no escuro esta, temo a verdadeira graça de pegar no colo a criação de nosso pai e leva para próximo do candiero. Somo a parte que os incauto traz pra mãe protetora, e por ela ajoelhamo pela benção, proteção e compreensão que um dia tanto precisamo.
Ora por fim somo somente mais um povo que no tempo vivemo e nele aprendemo a entende mais sobre essa lavrura que é o viver, com ele o tempo acabemo por entende um pouco disso mais não somo dono da verdade, só bons filhos dela , e por ela ajudamo a esquenta até o mais frios corações e mais perdidas esperanças. Somo mensageiros da esperança e por ela descemo em suas reza, e das tuas rezas nos fazemo existi , somo então por hora filhos da misericórdia divina. Salve a tudo ocês.

Um boiadeiro.

(não coloquei as acentuações todas pode precisar ler mais de uma vez, mas assim o fiz para manter integras as respiradas na fala do espírito)

E para o Senhor seu Fernando:

Este mesmo boiadeiro junto aos muitos que estiveram comigo ( alguns ainda irão aparecer em pinturas ) conversando pediram para que eu passa-se para o senhor como se fosse um pedido, disseram que neste momento seria uma grande alegria existir uma oportunidade de existir uma grande cerimônia ( gira) de boiadeiros em nossa casa, uma que junta-se a todos, mas que não fosse uma festa e sim um momento de trabalho mesmo. Pediram que em todos os trabalhos cotidianos, fosse sendo guardado o nome e forma de contactar as pessoas que estão totalmente desenganadas, totalmente incautas da vida, ou como eles falaram , os causos desgostados, que estas pessoas fossem marcadas para serem atendidas nesse trabalho, as que das esperanças do homem já estão abandonadas.

Esta é a mensagem Pai Fernando, seguem as pintiuras do Sr. João Boiadeiro, da Mãe Boiadeira, e do Boiadeiro Braguinha.

Axé

Jimmy

TEMA LIVRE - 4 -

Por excesso de tópicos, estou abrindo o Tema Livre 4. Vou começar onde parei e estava postando a resposta para a Luna. Dizia que a história da águia do caboclo Akuan eu vou transcrever aqui no blog. Quanto a minha saúde, não se preocupe que estou muito bem, principalmente porque me cuido. Por curiosidade vou revelar que há uns quinze anos atrás no nosso terreiro um médium incorporado com sua entidade comunicou à minha mulher que eu ia desencarnar. De lá para cá essas previsões não parararam. E eu aqui, no blog e postando...

MÃE LUCILIA

Já publicamos as fotos da Mãe Jô e do Pai Jussaro.

Agora é a vez da Mãe Lucilia.

TEMA LIVRE - 3 -

Considerando que já chegamos ao número 200 abri o Tema Livre 3. Favor postarem aqui. FMG

ANJO DA GUARDA

Acho que é muito oportuno falarmos sobre o Anjo da Guarda, principalmente por estarmos esmiuçando todos os campos da mediunidade. Anjo da Guarda eu entendo como aquele espirito que é formado por todas as nossas reencarnações passadas. FMG

INDIA YANOMAMI

Pedi para o Pai Bitty fazer uma pesquisa sobre os índios para atender uma médium e ele mandou-me a foto acima. Achei a figura muito bonita e por isso estou publicando para descontrair um pouco. FMG

TEMA LIVRE - 2

Na postagem do tópico " tema livre" nós passamos de 200 comentários, razão pela qual abro agora mais um tópico para continuação do primeiro. Neste tópico vou responder a pergunta do João sobre Oxum. A pergunta está lá no Tema Livre. FMG

O TERREIRO DO PAI MANECO- LINDO TRABALHO DA JUREMA

Vale a pena clicar: http://www.youtube.com/watch?v=32L8Zi7z-bk FMG

TEMA LIVRE

Está aberto este tópico para qualquer pergunta relacionada com a Umbanda. Estou aguardando. FMG

TRABALHO DE MATA - 3 Fotos do Henrique Karam

PERGUNTAS E RESPOSTAS - FALSO CONCEITO

Pergunta: Disseram-me que minha vida não irá para a frente se eu não desenvolver minha mediunidade. Isso é verdade?
Resposta: A Umbanda é uma religião muito bonita, misteriosa às vezes, mas cheia de conceitos errados. Dizer que uma pessoa tem que obrigatoriamente participar de uma gira para resolver seus problemas que são supostamente causados pelo seu grau mediúnico é interferir no seu sagrado livre arbítrio. Seria o mesmo que dizer aos católicos que eles têm que ser sacristão, freira ou padre para merecerem o ingresso dentro da religião.

Você pode ser adepto da religião sem ter o compromisso com nenhum terreiro. Sugiro que você siga a orientação que as entidades recomendam às pessoas para tratarem de suas mediunidades, através de passes magnéticos nas casas e terreiros espirituais, e às vezes, até mesmo com uma integração com a natureza, como as matas, o mar ou os rios, mesmo que seja através dos amalás, nenhum mal pode acontecer. Uma ladainha que deveria ser expurgada do entendimento dos umbandistas é que os espíritos estão cobrando o desenvolvimento de alguém.

UM TOQUE ESPIRITUAL

Amigos uma oração que nasceu por aqui, abraços.

Jimmy



Kaô meu Pai, Kaô,
O Senhor que é o Rei da Justiça,faça valer por intermédio de sua força,
a vontade Divina, purifique minha alma na cachoeira.
Se errei, conceda-me a luz do perdão.
Faça de seu peito largo e forte meu escudo,
para que os olhos de meus inimigos
não me encontrem e suas intenções não me atinjam.
Empresta-me sua força de guerreiro,
para combater a injustiça e a cobiça.
Minha fé reforço no Senhor.
Que seja feita a justiça para todo o sempre.
É meu Pai e meu defensor,conceda-me a
graça de receber sua luz e de receber sua proteção.

Kaô meu Pai Xangô, Kaô

TRABALHO DE MATA

Belissima incorporação da médium Tatiana com a força do Ogan Caian. FMG

Foto do Henrique Karan

LINHA DOS MENDIGOS

Foi feita uma pergunta pela Luna a respeito da Linha dos Mendigos. Apesar de muita gente não a conhece, lido com ela há mais de quarenta anos quando trabalhava no espiritismo tradicional. No terreiro de Umbanda por várias vezes eles foram chamados, principalmente para limpar o terreiro e trazerem uma vibração de harmonia e amor no ambiente. Essa linha congrega espíritos que em outras encarnações eram mendigos. Claro que hoje eles são espíritos de luz vestindo a roupagem da encarnação que foram pedintes. Incorporam trazendo os defeitos físicos daquela encarnação. Conversar com eles é um lenitivo para nossa alma. São mansos, calmos e carinhosos. Para chama-los no terreiro nós cantamos pontos de Oxalá, mas eles são considerados da linha neutra. FMG

TRABALHO EM FLORIANÓPOLIS

O Henrique Karan fez belissima foto do trabalho feito em Florianópolis. Será que estavam chamando Iansã?

POR CONTA DO MÉDIUM

Talvez a mais grosseira agressão ao bom senso e à inteligência do homem ligado ao espiritismo é a duvida que existe se o Exu faz o mal, conforme o pedido da pessoa. Dizem, pasmem, que o Exu só atende o pedido. Parece que o Exu é uma entidade sem vontade própria que faz o que lhe mandam sem nada questionar demonstrando uma obediência infantil e irresponsável. Isso não é verdade, mesmo porque se o Exu executasse ordens recebidas de gente irresponsável seria conivente provocando o aumento de seus carmas e jogando fora os resgates cármicos já conquistados. Vou explicar como podem as energias das entidades atingirem alguém sem que seja das suas vontades. A grande verdade é quem trabalha na Umbanda, ao receber a incorporação das entidades o seu perispirito vai acumulando as energias fortes das entidades e seus resíduos permanecem imantados nesse campo do nosso corpo astral. Até aí vamos entender que esse médium acaba se tornando uma bomba de força espiritual. Além da energia do médium estão impregnadas no seu corpo espiritual, as forças das entidades que frequentemente incorpora, como o Exu, os Caboclos de Ogum, Oxossi, Xango, os Pretos Velhos, os Ciganos, Boiadeiros e todos os outros. Vamos concordar que é uma baita energia concentrada. Esse médium em um momento de descontrole, raiva, resolve desejar o mal de alguém e pede que ele seja atingida por uma carga negativa do exu com quem trabalha. A fixação desse médium em querer o mal de alguém, pode detonar como um revolver todo esse potencial de energia acumulado em seu perispirito causando um grande estrago. Assim fica caracterizado que a pedido do médium, sem a concordância do Exu, foi feito um trabalho errado. FMG

TRABALHO DE MATA - PAI JUSSARO

A máquina do fotografo Luiz Cequinel registrou o momento exato que o Caboclo Tucuruvu incorporou no Pai Jussaro.

FRASES SOLTAS - NAÇÃO

Perguntaram ao nosso médium João Emerson da Costa qual a nação do terreiro do Pai Maneco. Resposta do João:"brasileira".

TRABALHO DE MATA - SAUDANDO OXUM

Foto Walter

INCORPORAÇÕES DOS EXUS

Estou abrindo um novo tópico: Incorporações dos Exus. Vou falar sobre a incorporação do Exu Tranca Ruas das Almas quando iniciei na Umbanda e em um trabalho de desenvolvimento mediúnico. Foi chamado e ele incorporou ereto, calmo e firme, de uma imponência ímpar e que não me pareceu próprio dos Exus. Pensei em desistir, pois não conseguia me entortar e nem gesticular ou dar gargalhada. Fiquei esperando as considerações finais do pai de santo. Para meu espanto, ele disse que dos Exus a única incorporação certa e correta foi do Exu Tranca Ruas das Almas, ou seja, a minha. Escrevi isso para dar inicio à postagens. FMG

INCORPORAÇÕES

Pelo desenrolar das nossas conversações deu para notar que a maioria dos médiuns que estão no terreiro, de uma forma ou outra, não têm convicção de suas incorporações. Este é assunto muito vasto e se eu tomar a iniciativa de falar, o blog vai começar a ficar aborrecido, por isso estou convocando que vcs postem suas duvidas e dificuldades e eu vou procurar organizá-las dentro de um critério que todos devem tirar um bom proveito. Estou no aguardo. FMG

AVISO

Vou reconsiderar minha colocação do texto que está no site www.paimaneco.org.br como Minha Opinião - Maio, e por conveniencia do proprio blog vou tira-lo e só vai ficar no site, mas continuo pedindo a opinião de todos. Quanto às postagens da Andréa, Sidney e Rogério foi coloca-las no site. FMG

REZAS - 1

Está combinado no blog que a Luna, que é rezadeira, ia postar suas rezas para que todos as experimente, mandem outras rezas, e vamos ver até que ponto, considerando que este blog felizmente está tendo um sucesso muito bom, a reza antiga passada de mãe para filhos pode ajudar. La vai a primeira da Luna:

Luna disse...
Então Pai Fernando. Para começar com a benção dos Erês vamos começar com a benzedura para todas as crianças.Quando a criança está com quebranto? Mau olhado? Olhos tristes e sem brilho. Chorando o tempo todo sem um motivo aparenteAgitação em excessoperda de apatiteso no agitado e pesadelos. Criança mole e sem ânimo...Mas acima de tudo a intuição materna falará mais alto.
Material de trabalho:
Um copo de água Um ramo de qquer plantinha ou matinho. Mas não pode ter flor.Pegar a criança e colocar na frente de quem vai benzer.Fazer uma prece íntima primeiroMetalizar uma cor azul ou branca Se a criança for agitada mentalize uma cor azul. Se a criança for tranquila uma cor branca.Pegar o ramo da planta e molhar na água.Fazer o sinal da cruz a cima da cabeça da criançaE dizer:

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTOfULANO - O NOME TODO DA CRIANÇA) EU TE PARÍ EU TE CRIEI, SE FOR QUEBRANTO EU TIRAREI.SE FOI PELA FRENTE É SÃO BENTO.SE FOI POR TRÁS É SÃO BRÁS.Isso faz três vêzes na frente da criança - E sempre molhando a plantinha na água.Virar a criança de costas e fazer a mesma coisa.EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO(fULANO - O NOME TODO DA CRIANÇA) EU TE PARÍ EU TE CRIEI, SE FOR QUEBRANTO EU TIRAREI.SE FOI PELA FRENTE É SÃO BENTO.SE FOI POR TRÁS É SÃO BRÁS.
O movimento das mãos sempre será o sinal da cruz e jogando ao chão. Como se estivesse limpando a criança.Ao terminar jogar a água em água corrente e o raminho da plantinha no lixo. Tendo tempo colocar num matinho ou ao pé da árvore.Obs: se não for a mãe da criança terá que falar a frase inicial:FULANO, EU NÃO TE PARÍ E NÃO TE CRIEI....Essa benzedura foi passada pela preta velha Maria Conga das almas.
Saravá.
4 de Maio de 2009 11:24

MÃE JÔ E SUA GUIA NAS ÁGUAS DE OXUM

NO SABADO O TRABALHO NA MATA

Sábado -dia 9, vai acontecer mais um trabalho de mata da turma do Pai Maneco. O lugar é o mesmo que aparece nas fotos.
Maiores detalhe no site http://www.paimaneco.org.br/

ENSINAMENTOS DE PAI DE SANTO

Como eu abri um novo tópico sobre a mediunidade, vou gravar um ensinamento do pai de santo Edmundo Rodrigues Ferro: "cavalo alisado é cavalo estragado". FMG

MEDIUNIDADE - DUVIDAS E QUESTIONAMENTOS

O Julio sugeriu e eu achei uma boa idéia abrir um tópico sobre a mediunidade, suas duvidas e questionamentos. Como ele já tinha feito as perguntas vou responde-las agora:
1ª. Pergunta: É possível depois de algum tempo nós médiuns perdermos a vibração de incorporação? Ou seja não incorporar mais? Pois um médium com responsabilidade não teria um efeito anímico oui mistificador?
Resposta: O médium pode não incorporar, mas só exercendo o direito do livre arbítrio. Ninguém é obrigado a incorporar, ao contrario, isso só deve acontecer se o médium permitir. Quanto a pergunta final eu não entendi.
2ª. Pergunta: Gostaria de saber sobre os medos e anseios, se é possível para um filho de santo ser fechado as incorporações, exemplo determinado filho incorporava, mas agora tem medo e gostaria de não desenvolver mais a sua mediunidade pedindo o “fechamento do corpo”.
Resposta: como eu disse o médium pode não querer e por isso não permitir incorporações dos espíritos, exceto se ele for inexperiente e estiver sendo alvo de incorporações de obsessores em lugar que não sejam adequados. Nesse último caso alguns fazem o “fechamento do corpo” que nada mais é do que acertar o seu perispirito. Fechamento de corpo para não incorporar só ouço falar mas nunca evidencei. FMG

CIGANA CARMEN

Recebi a pintura com o seguinte texto:

Olá amigos.

Mais um presente que ganhamos, esta Cigana maravilhosa que a muito tempo vem me protegendo , foi muito bacana em particular este contato pois conheci a Sra Carmen a anos atrás em uma médium que me ajudou e preparou para algumas coisas que ocorreram em minha vida, principalmente espiritual, quando fui para o Pai Maneco acabei reencontrando-a em uma médium da gira, que novamente me deu um presente continuando a conversa do ponto que tinha parado na coroa da outra médium. Depois de algum tempo recebi então mais um presente, este lindo, sábio e vivido espírito começou a trabalhar com a Mari minha esposa, que me encontou a primeira vez que pude ver sua incorporação , pois mesmo a mari não sabendo quem era ainda a cigana, nossa saudosa cigana já se mostrara para mim, brindando a alegria e eu sinceramente emocionado tive que guardar este “segredinho”da mari até ela mesma saber de quem tratava-se. Saudosa cigana Carmen que nos abençoe. Salve Sara, Salve o Povo Cigano.

Grande abraço meus amigos , hehe existem alguns outros conversando comigo agora, vamos esperar logo saberemos quem são ...

Axé

Jimmy

A ORGANIZAÇÃO DAS GIRAS

A Luciana Luna disse...
Poxa pai fernando, bem que o senhor podia abrir um tópico sobre as giras e seu andamento. Iria bombar! RsBjs”

Achei bom o tema. Existem fatos que as pessoas desconhecem e são bem interessantes. Vamos falar das giras, sua organização, detalhes e preparações, entretanto, só como curiosidade, vou iniciar o tópico fazendo uma revelação que provavelmente a maioria não sabe. Os espíritos quando vão incorporar eles ficam aguardando o ponto de chamada. O Exu Tranca Ruas das Almas, por exemplo, como trabalha comigo com cruzamento do oriente, quando ele é chamado para incorporar, ele vai para o oriente e aguarda o ponto cantado e quando isso acontece, ele traz consigo toda a força dos elementos daquela região. Todas as entidades ficam, nos dias de trabalho, aguardando que sejam chamados em seus lugares de atuação. A curiosidade que mencionei, é que as entidades que trabalham com os dirigentes quando são chamados atravessam o conga para trazerem a força que ali existe ao pai ou mãe de santo. Por isso que eles ficam sempre em frente ao congá. Os médiuns sem essa graduação recebem as entidades sem que elas tenham esse procedimento. Isso não é privilégio, ao contrario, é necessidade. FMG

CABOCLO GUARACI

Uma pessoa fez-me a seguinte pergunta:

“Velas bicolores vermelhas com verde podem ser utilizadas na Umbanda, pelos Caboclos? Pergunto porque sempre que vou comprar velas, me pego admirando-as, acho-as muito fortes e bonitas... Além disso, hoje pensando sobre isso me veio o nome "Guaracy" na cabeça... Sei que ele é um Caboclo, inclusive tem ponto dele lá no Terreiro... A vela bicolor vermelha e verde e o Caboclo Guaracy tem alguma coisa a ver um com o outro, pelo que o Sr. saiba?”

Resposta: O Caboclo Guaraci é uma entidade fortíssima e é da linha de Oxossi, como muito bem se pode observar pelo ponto cantado. Um fato bastante curioso é que ele normalmente desce no terreiro junto com a linha de Ogum, só não o fazendo quando ele é chamado separadamente. Quando iniciei na Umbanda, eu recebia o Caboclo Akuan, mas seu nome eu desconhecia. Eu só sabia que era o Ogum que cuidava de mim. E como ele não tinha ponto cantado, ele descia sempre no ponto que dizia “Ogum Iara, Ogum Mege, Salve Ogum Rompe Mato auê...” Por essa razão e como algumas entidades de Oxossi cruzam facilmente com a linha de Ogum, não vejo nada errado em acender para ele uma vela bicolor vermelha e verde, as cores de Ogum e Oxossi. FMG

JANTAR DO PAI MANECO-ONTEM

O Marcio, Didi, MãeLucilia, Aline e Rita jantaram ontem na Bahia em homenagem ao Pai Maneco no já consagrado encontro mensal. Na foto dois a comida.

LINHA DOS CIGANOS

O Sidney Oliveira sugeriu um tópico sobre a linha dos Ciganos na Umbanda. Espero que tenha o mesmo sucesso do tema anterior.

Em nosso terreiro a linha dos ciganos é comandada pelo Cigano Woisler, entidade que tem ligação comigo desde a minha infância. A deslumbrante Cigana Mama Rosa tem uma presença marcante nessa gira por ter sido mãe carnal do Cigano Woisler. A linha dos ciganos é considerada neutra, ou seja, aquela que não trabalha em nome de nenhum Orixá e por isso pode se manifestar na quimbanda, o que não recomendo. O certo é eles terem a sua própria gira. Os ciganos são simplesmente maravilhosos. A especialidade dos ciganos é manter a harmonia familiar, equilibrando as ações de seus membros, ajudando a parte financeira se esta for um ponto importante para o bem estar familiar. A família para o cigano é fundamental. Gostam de galanteios, insinuam-se com elegância e conservam um porte majestoso e adoram a dança e a musica. Fazem previsões através de leituras de cartas, pedras, velas e cristais. O Cigano Woisler com muita graça diz que "o cigano conhece o passado e o futuro dos outros para viver o seu presente". Está aberto o assunto. FMG

EXU 7 ENCRUZILHADAS

Acabei de receber do Jimmy sua nova pintura, o Exu 7 Encruzilhadas.

LINHAS DA UMBANDA

Uma pessoa não identificada solicitou um pedido:

"Gostaria de receber esclarecimentos sobre,as linhas de atuaçao dentro da Umbanda ,acho tão complexo e não consigo entender.Por exemplo:Caboclo Sete Flechas,atua na linha de Oxosssi? "

Essa solicitou foi feita no texto Curiosidades, editado em fevereiro. Por essa razão faço o pedido como uma postagem nova. Vou abrir a questão pedindo ao anônimo que se identifique, pois gosto de saber com quem estou trocando idéias. Mas vamos lá: são sete orixás na Umbanda. A Umbanda está sustentada pelos espíritos dos caboclos, pretos velho e crianças. Indo pelas bordas, vamos falar dos caboclos, que são os índios e seus mestiços. Cada entidade, quando encarnada, era filho de um orixá, e por isso eles tabalham dentro das suas respectivas vibrações. No caso concreto, o Caboclo Sete Flechas, como era filho de Oxóssi, trabalha nessa linha. Para dar mais exemplos, o Caboclo Sete Pedreiras era Xangô e por isso vem nessa linha, e os Oguns têm o mesmo procedimento. FMG

É FALSO OU VERDADEIRO? -2-

(continuação)

É falso - pensar que a umbanda pratica o mal.

É verdadeiro - saber que a umbanda é uma religião nova, autenticamente brasileira, só pratica a caridade e prega o amor, e seus adeptos buscam, através dela, o retorno ao Criador, tendo entre os que reencarnaram em nosso planeta o nome de Jesus Cristo como sua figura máxima.

É falso - pensar que o Exu é o demônio, usa chifres e rabo pontudo, praticando a maldade ou espalhando a doença.

É verdadeiro - saber que o Exu é o mensageiro dos Orixás, são bonitos e espíritos de luz e só praticam o bem em busca da sua evolução espiritual, o que só poderão conseguir seguindo as ordens divinas da amorosa umbanda.

É falso - quando dizem que um cigano ou cigana o acompanha e querem trabalhar.

É verdadeiro - quando dizem que você tem um cigano ou cigana ao teu lado, aguardando teu desenvolvimento, ocasião em que, com ordem das entidades mandantes da umbanda - caboclo e preto, se manifestará no terreiro e nunca em casa ou outro lugar.

É falso - quando o pai de santo ou mãe de santo não responde algumas perguntas, afirmando serem mirongas de congá.

É verdadeiro - saber que o pai de santo ou mãe de santo nem sempre conhece todos os segredos da umbanda.

É falso - quando a entidade diz que você tem que desenvolver a mediunidade, senão vai sofrer muito na vida.


É verdadeiro - quando dizem que você, quando sofre a influência da mediunidade, deve mante-la equilibrada, através de frequentes vibrações em uma corrente de umbanda, sem ter necessidade de vestir o branco e fazer parte de uma gira, salvo seja feita pelo amor e vontade própria.

FALTA ENTENDIMENTO EM TODO LUGAR

Leio sempre nos jornais que o Brasil está devastando suas florestas e o desmatamento já chega a sei lá quanto percentuais. Essas perdas das nossas matas estão rigorosamente contabilizadas, inclusive com preciosos dados estatísticos. Por outro lado não me lembro de nenhuma noticia informando que houve replantio dessa perda. Eu há trinta anos plantei aqui na minha casa duas pequenas mudas, uma de pinheiro araucária e outra de uma palmeira. O pinheiro já alguns anos produz pinhão e a palmeira está enorme. Estou imaginando daqui sessenta anos o tamanho dessas duas arvores. Isso quer dizer que, se ao invés de se acomodar as autoridades providenciassem o replantio, esse desmatamento no futuro não iria ser notado. Claro, se o governo impedir a continuidade desses cortes absurdos. O espiritismo é igual: se o homem antes de olhar para baixo para ver quem está no inferno olhasse para cima em busca de Deus o mundo dentro de alguns anos teria uma população bem mais feliz e as coisas ruins que consomem a humanidade como o álcool, a droga, o fumo, a briga, as guerras não existiriam mais. Claro, se os lideres espirituais se entenderem. FMG

É FALSO OU VERDADEIRO? - 1

Eu já estive nas duas pontas da umbanda. Lá atrás, escondido entre o público, e hoje, na frente comandando a gira. Sempre tive orgulho das minhas observações. Olho tudo e todos, nos mínimos detalhes. Não escondo meu fascínio pela umbanda A primeira gira de umbanda que assisti, quando vi aquele garboso conjunto de pessoas de branco teve, em mim, o mesmo impacto como se eu visse o céu e seus anjos loiros exibindo suas asas brancas. Todos eram anjos para mim. Não faziam diferença, uns dos outros. Eu nem sabia se eram médiuns adiantados, desenvolvidos ou de qualidade. Se estava de branco, era um anjo. Não podia imaginar que fossem pecadores. Naquela ocasião eu não sabia diferenciar o falso do verdadeiro. Vou, aos poucos, transmitindo as coisas que aprendi.

É falso - pensar que os médiuns e diretores de uma gira, por pertencerem e incorporarem entidades maravilhosas, sejam puros e sem pecados.


É verdadeiro - separar a entidade do médium, e colher apenas suas mensagens, sabendo serem os médiuns tão sofredores e necessitados como qualquer um.


É falso - exigir dos espíritos só a felicidade, sem imaginar que o sofrimento possa lhe atingir.

É verdadeiro - pensar que o livre arbítrio e o carma fazem parte da essências de todos, não tendo os guias espirituais permissão para interferirem em nenhum deles.

É falso - imaginar que na umbanda os espíritos gostam de beber e fumar, como qualquer viciado encarnado.

É verdadeiro - pensar que os espíritos bebem e fumam, obedecendo a lei da magia, e, se realmente fossem viciados, ao invés de um sagrado terreiro de Umbanda, iriam incorporar nos alcoólatras freqüentadores dos bares que proliferam nas cidades. FMG

ENTIDADES DA UMBANDA EM CENTROS KARDECISTAS

Este texto foi editado e por um engano deletado. Vai novamente para constar na lista de temas editados. Peço o especial favor de quem enviou comentários, que repitam, se possivel.

“Gostaria de saber se um médium frequentador e desenvolvido na doutrina kardecista pode incorporar e trabalhar em sessões de mesa com preto-velho e boiadeiro.”

Minha resposta:

Receber e trabalhar com entidades da Umbanda não tem nenhum problema, mas só para trabalhos de cura e vibração, e nunca de desobsessão. Quanto acontece de entidades da Umbanda se manifestarem em centro espírita tradicional, é porque encontraram uma brecha na filosofia do grupo, que demonstra liberalidade para trabalhar e desapego da rígida linha kardecista. Quanto a desobsessão não é aconselhável porque grupos espíritas não têm a segurança firmada com elementos como nos terreiros.Isso pode permitir algumas infiltrações de espíritos indesejáveis. FMG

PAI LUIZ DE XANGÔ.VIVA O JIMMY!

O meigo Pai Luiz de Xangô.

FRASES SOLTAS

Trecho de uma frase do Rubem Alves sobre o diabo.

“De vez quando o diabo me aparece e temos longas conversas. Em nada se parece com o que dizem dele: rabo, chifres, patas de bode e cheiro de enxofre. Cavalheiro de voz mansa e racional, bem vestido, apreciador de desodorantes finos, me surpreende sempre pela lógica de seus argumentos.”

MAIS DUAS DO JIMMY

O excelente Jimmy recebeu mais duas imagens intuitivas e com o costumeiro brilho retratou para aumentar a galeria das entidades retratadas. Marianinha, uma doce criança e o conhecido Exu 7 da Lira. Vale conferir e copiar. FMG

REFLEXÃO

Em fase de arrumação caseira, mexendo nos papéis cuidadosamente guardados, o suficiente para serem redescobertos nesses momentos de limpeza, encontrei um deles que me fez renascer o orgulho daquele que em espírito me disse: “o maior prazer para um pai é poder chamar seu filho de irmão”. O jornalista Acir Guimarães,meu pai carnal, em sua coluna especial como Diretor da Gazeta do Povo, em 1945, escreveu:
“PENSO, LOGO...
Os elogios que estão desabando sobre a minha cabeça já teriam confundido a minha modéstia, não tivesse eu o habito de andar com os meus últimos cabelos à mostra, afrontando as intempéries, garoas e geadas dos cruentos invernos curitibanos. Quem vem para a luta deve esperar as situações difíceis dos revezes e contar com as contingências da vitória. Eu sempre aceito as glórias e os benefícios na certeza de arcar com os ônus. Recebo os aplausos dos meus colegas, com especial agrado os de “O Dia”, e me confesso devedor por tanta e espontânea gentileza, mas, creiam os meus amigos na minha sinceridade, eu não gosto dos aplausos. Por calculo, talvez; pelo frio raciocínio de quem já viveu a vida na intensidade da sua luta interior, assistindo as batalhas de todas as horas, de todos os minutos, de todos os momentos, da sobrevivência. Ninguém vence sem competição e sem derrota de outrem; ninguém sobe sem deixar outros abaixo; ninguém recebe aplausos sem o desprestigio de vaidades alheias e sem o rancor de veleidades insatisfeitas.
Nunca me acovardei, mas prudência e caldo de galinha...
É assim que, quando me aplaudem, curvo a cabeça pára agradecer e para me livrar de alguma pedrada certeira.
A glória embriaga e no fundo da sua taça há o desencanto dos fatos consumados que passam para as recordações e para as saudades.
A glória é um epitáfio. O herói revelado é um cadáver. A imortalidade é parada. Estatela-se fria e imóvel nos mármores.
Eu amo a vida, a luta, o movimento e a luz. Não quero aplausos, não quero glórias, não sou herói. Acir Guimarães”.

BONITO TEXTO DA LAURA SOKOLOWSKI

Foto Henrique Karan

A Laura Sokolowski fez um bonito texto sobre a importancia do "bate a cabeça", publicado em seu blog bloguinho sobre os pontos cantados. Adiante vai o escrito: ""Bate a cabeça, filho de Umbanda
Bate a cabeça, filho de fé"

Bater a cabeça... Quem não é Umbandista, sei que não entende ao certo o que significa esta expressão... Mas sei também que, por vezes, mesmo nós umbandistas não compreendemos por completo a abrangência deste simbólico gesto / ritual, em que todos os médiuns se abaixam e encostam suas testas no chão do Terreiro...
Quando eu ainda estava na Assistência (ou seja, antes de "vestir o branco" e entrar para a Corrente de médiuns), achava muito bonito este momento... Quando entrei na Gira, lembro da sensação de "bater a cabeça" pela primeira vez... Um orgulhozinho de estar finalmente podendo fazer aquilo também...

Mas, devo confessar que por muito tempo fiz o gesto sem procurar entendê-lo... Até que um dia me peguei pensando... Mas por quê bater a cabeça? Que significados isso carrega?Bom, primeiramente, é uma demonstração clara de devoção à religião escolhida. Os católicos fazem o sinal da cruz e se ajoelham ao entrar na igreja. Os budistas, fazem três "prostações" completas ao adentrar no Centro / Templo. Os muçulmanos, os judeus, os evangélicos, todos temos nossos rituais de devoção.

Mas, juntamente com essa devoção, o "bater a cabeça" traz o respeito e a confiança, traz a entrega total aos trabalhos que vão se desenvolver. Explico: "num belo dia", tive um insight: ao invés de, naqueles momentos em que ficamos abaixados com a testa no chão, ficar entoando o ponto, comecei a explicitar, mentalmente, o que eu estava sentindo ao fazer aquilo, dizendo, mentalmente:
"Eu bato a cabeça. Eu bato a cabeça para a Umbanda. Eu bato a cabeça para o Terreiro do Pai Maneco. Eu bato a cabeça para a Corrente do Seu Akuan. Eu bato a cabeça para o Pai Fernando. Eu bato a cabeça para o Pai Bitty de Ogum. Eu bato a cabeça para esta Gira. Eu bato a cabeça para esta Hierarquia. Eu bato a cabeça para esta Curimba. Eu bato a cabeça para essa Corrente. Eu bato a cabeça para esta assistência..."

Pronto, termina o ponto, nós nos levantamos... E minha fé, minha entrega e minha dedicação aos trabalhos estão fortalecidas... Acabei de mais uma vez selar um compromisso, compreendendo que estou ali por livre e espontânea vontade, que fui eu quem escolheu aquela Gira, naquele Terreiro, e que devo a todos respeitar - pois a todos "bati a cabeça".

Saravá. "

OGAM KAIAN

Sei que todos os setores do ritual de um terreiro têm entidades que cuidam e zelam por eles. Desde o inicio do Terreiro do Pai Maneco nossos atabaques e engoma em geral são cuidados por uma entidade que se chama Ogam Kaian. Algumas vezes ele se dá ao luxo de incorporar e agitar as batidas dos atabaques arrancando sons de uma força difícil de descrever. Um ponto de saudação à essa entidade é contado com o máximo respeito e ele é por nós considerado um Orixá da Umbanda. Não sei se em outros terreiros existem entidades iguais. Agora o Jimmy, que já retratou outros espíritos, mais uma vez demonstrando uma sensibilidade incomum além de extraordinário dom, está trazendo para conhecimento de todos, com incrível fidelidade, eu afirmo, o retrato do nosso Ogam Kaian. Ogunhe!

JOVENS VÃO FAZER REPORTAGENS

Um grupo de jovens do terreiro do Pai Maneco, alguns jornalistas e outros estudantes de vários cursos, vão iniciar uma série de reportagens sobre os terreiros de nossa cidade, fazendo entrevistas e divulgando suas filosofias de trabalho. Isso é interessante porque eles, além de conhecerem os trabalhos desenvolvidos em outras casas de umbanda, vão ajudar a divulgar nossa religião. A única recomendação que eles têm é de respeitarem a diversidade dos cultos. Comentários críticos estão proibidos. Essas reportagens serão divulgadas em nosso site. Vão meninos, toda sorte para vocês e que tenham uma nova experiência que lhes trará sem duvida um aprendizado de grande valia.

JANTAR NA BAHIA COM O PAI MANECO

No site http://www.paimaneco.org.br/ na Minha Opinião de Fevereiro, mencionei o jantar mensal do Didi com o Pai Maneco, na Bahia, onde muita coisa boa tem acontecido. É uma opção alternativa da pratica da Umbanda. Acima na primeira foto os convidados aguardando o jantar que está sendo preparado, como se vê na 2a. foto.

QUE FALTA FAZ

Hoje é 2ª. feira, dia da minha gira e eu estou aqui no computador olhando para o relógio. Faltam poucos minutos para a gira começar. Não pude ir porque estou gripado, mas já estive no terreiro à tarde cuidando da minha gente de fora. Deixei tudo arrumado para quando o Caboclo Akuan chegar, mesmo não incorporando, já tenha seu trabalho organizado. É ele quem cuida do pessoal de fora. Ogunhê! Também hoje é dia de amaci, a lavagem de cabeça com ervas e bebidas do orixá oficializando a entrada desses médiuns na gira. Sejam bem-vindos! Eu fico surpreso com o entusiasmo do povo daqui com a Umbanda. Caem de cabeça na religião. E o melhor é que não entram na corrente pela dor, mas pela alegria e com o coração cantando nossos pontos, no fundo o samba que tanto gostamos. Viva a alegria e a musica! Interessante como podemos misturar tudo dentro de uma gira. Sofrimento, doença, stress, viciados no álcool e no crack, mas também pessoas em busca de uma religião que ouviram falar que nasceu aqui no Brasil. Viva a dor e a alegria! Nosso ritual é bom, porque é curto no inicio, para ninguém se cansar, e vibrante na continuidade com a gira de Ogum. Essa gira é muito bonita. Ogum no terreiro é força na certa. Ela começa com o Caboclo Akuan incorporando, não hoje porque estou aqui e não lá. Mas ele é chamado e vem com certeza. Mas o Ogum 7 Ponteiras do Mar, da mãe Lucilia, leva a gira com a mesma força. Salve Ogum 7 Ponteiras do Mar! Além da vibração das sete linhas dentro desta primeira parte algumas pessoas sentam no meio e os oguns iniciam seus trabalhos. Sempre mais de cinqüenta e menos de sessenta pessoas ficam ali recebendo a força de Ogum. Acho interessante esse trabalho, porque depois das interferências espirituais dos oguns, normalmente é chamada a linha do Caboclo da Pantera ou da falange do Caboclo Akuan para trabalho de limpeza. Essas duas falanges não fumam, não bebem e não falam, só agem e vibram. Algumas vezes depois deles é chamada a linha de Iemanjá para limpeza ou de Iansã para levar os eguns inconvenientes que foram afastados das pessoas. Mais ou menos por aí. Eparrei! Depois de tudo isso ainda é chamado o Ogum de Ronda para encerramento da gira de Ogum. Um intervalo para passar à segunda etapa, hoje a gira de Boiadeiros. Como fazemos giras alternadas, ou seja, boiadeiros, preto-velhos, esquerda e caboclos, na próxima semana vou falar sobre giras dos preto-velhos. FMG

No Natal passado minha mulher, seguindo uma orientação de uma revista, resolveu inovar. Conversamos sobre isso e ela explicou que o Natal do velho barrigudo não tem nada de comum com nosso país. Estamos no verão e ele no inverno, aquele pinheiro é europeu e estamos no Brasil, algodão para imitar neve está fora porque aqui só neva em Santa Catarina. Resolvemos, então, transformar a decoração com plantas tropicais. Foi muito legal. Folhagens tropicais, como bananeiras, caetés, mangas, bananas, abacates, carambolas e uma mini árvore da fruta jaboticaba, fizeram o clima de festa em nossa casa. Todas as flores eram tropicais com arranjo em toalha que estampava um tucano. Na mesa escapou o bicho porco e o peru ficou de fora da matança, para dar lugar ao arroz branco, farofa e muita fruta. Sucos de fruta fizeram par com o refrigerante americano que não posso dizer o nome para não fazer propaganda.
Eu adorei a idéia e o Natal em minha casa vai ser sempre assim. Foi a forma mais querida de homenagearmos o nascimento do Jesus de Todos. Só não consegui substituir o trenó do velho que é puxado com renas, pelo redemoinho do Sacy Pererê trazendo os presentes... Por isso que a idéia da Umbanda brasileira me cativou.

AMALÁ SEM POLUIÇÃO

O umbandista tem obrigação de quando fizer um amalá não deixar nenhum material poluente no local da entrega, como o da foto.

PERGUNTAS DA MOHANA

Faz algum tempo recebi um e-mail da Mohana fazendo algumas perguntas, as quais respondi na ocasião. São perguntas interessantes e que talvez possam servir para outros médiuns e por isso vou atualizá-las no Blog.

Pergunta: os ditos trabalhos de amarração, trabalhos para prejudicar alguém e a tal magia negra. Quero saber a tua opinião sobre eles. Eu ouço daqui, dali e aprendo com as entidades que eu trabalho. Geralmente as pessoas procuram muito a dona Maria Mulambo para esse fim: tirar as mandingas de suas vidas.

E o que observo é que de 10 pessoas que falam ter trabalho feito pra elas, 9 estão equivocados. E esse 1 que sobra, ela não afirma, nem discorda. Só trabalha no próprio ponto, às vezes, pega uma vela branca, fixa o olhar no consulente e quebra a mesma.

Resposta: vc está certa, pois a maioria que procura o terreiro acredita estar com um trabalho de magia. Isso faz parte do folclore. O Cab Akuan costuma perguntar se a pessoa está com dor nas costas, base da coluna ou nos ossos. Isso pode ser um sintoma de trabalho energético que tem influencia negativa.

Pergunta: Mas me restam muitas dúvidas sobre isso ainda. Por exemplo, para o senhor o que é a magia negra?

Resposta: Magia negra é feito por pessoas ou espíritos atrasados que buscam sempre um objetivo diferente do amor e da caridade.

Pergunta: Acredita que uma magia negra pode destruir a vida de uma pessoa em todos os aspectos?

Resposta: Qualquer tipo de vibração negativa que tenha se alojado em nosso perispirito pode ter conseqüências graves.

Pergunta: Um espírita tem mais chance de absorver esse tipo de energia do que um cético?
Resposta: isso é indiferente. O espírita desavisado e negligente está na mesma faixa da pessoa comum.

Pergunta: As pessoas que têm uma relação junto à pessoa "mandingada" tem sua vida afetada também?

Resposta: Não haverá influencia de um para o outro, exceto se vibrarem no mesmo canal, o que é difícil considerando que a atuada deverá estar em sintonia pior.

Pergunta: Para nós, médiuns umbandistas, as entidades protetoras não deveriam cortar essas energias antes dela nos atingir? Seguindo a idéia de que não se cai uma folha sequer da àrvore, sem a permissão de Deus, as dificuldades que enfrentamos devido a presença dessas energias baixas, fazem parte do nosso aprendizado e iríamos passar por isso de uma maneira ou de outra?


Resposta: veja um pai de carne. Por mais que ele queira que o filho siga um caminho correto, nem sempre isso acontece e não adiante ele tentar influenciar. Esse é o direito do livre arbítrio. Um pai sempre é paciente e fica aguardando o retorno do filho desviado. Também não tem nenhuma relação com aprendizado.



Pergunta: Meu pai( ele que me apresentou a umbanda aos 11 anos de idade, mas hoje é evangélico) sempre me disse que se você se fecha para esse tipo de energia, se você está em outra vibração não é atingido. Até que ponto? Porque temos o nosso dia a dia, irritações, preocupações, etc... Fatos que, mesmo sem querer, nos tiram da vibração "Zen"?.

Resposta: seu pai disse certo. Aliás esse também é o principio do kardecismo. O problema, como vc já mencionou, é conseguir ficar fora disso.


Pergunta: Eu venho também de uma crença em que o destino é certo, o nosso livre-arbítrio aqui, nos permite apenas escolher caminhos, os mais difíceis ou não, lá na frente o que está reservado para cada um, vem e pronto. Será que nessas escolhas de caminhos, nós mesmos, com nossas atitudes, é que fazemos com que pessoas queiram nos prejudicar? E se o destino se cumpre, uma hora ou outra, mesmo não fazendo nada, a "magia" desaparece?

Resposta: Nós não fazemos o destino. Uma tendência pode existir, mas nunca uma determinação. Aliás, uma das coisas mais bonita que o seo Akuan fala é quando pedem a ele indicar um caminho. “Caminho aberto já tem dono. Abra o teu...”

O MAR E IEMANJÁ

Existem fotos que dispensam uma legenda.

PERGUNTA DA ANDRÉA DESTEFANI

A Andréa Destefani mandou-me uma pergunta: Pai Fernando, nós umbandistas somos também cristãos?
Cristianismo é a religião que tem como base a figura de Jesus Cristo e segue os ensinamentos da Bíblia Sagrada, crê em um Deus único, não aceita a manifestação do espírito na matéria e condena a filosofia da reencarnação. A Umbanda também crê em um Deus único, mas baseia sua doutrina nas forças cósmicas, na Natureza, na manifestação dos espíritos na matéria e na reencarnação e nos seus efeitos cármicos. A relação de Jesus Cristo com a Umbanda é através do sincretismo dos escravos africanos que cultuavam Oxalá como a imagem de Jesus Cristo. Entendo, pois, que a Umbanda não é uma religião cristã. Isso, todavia, não tira a força de Jesus Cristo na nossa cultura religiosa. Sua vida e seus ensinamentos conhecidos através dos evangelhos de Lucas, Marcos, João e Mateus são exemplos para qualquer religião, inclusive para a Umbanda. Eu acho que Jesus foi o espírito de maior luz que reencarnou em nosso planeta. O médium Hercilio Maes em uma das suas obras psicografadas disse que Jesus ficou mais 1.000 anos-terra, baixando a sua aura para poder suportar a rudeza da nossa vibração. Entretanto, temos que deixar bem claro: Oxalá é uma vibração cósmica e Jesus foi um espírito reencarnado na Terra. FMG

CURA FISICA NA UMBANDA

Os trabalhos de cura dentro da Umbanda são frequentes, eficientes e insuperáveis. Tenho evidenciado isso no nosso terreiro, inclusive que são os índios, preto-velhos e boiadeiros os grandes mestres curadores. Muita gente enaltece a linha do Oriente como os responsáveis pelas curas. Umbanda não se discute, mas entendo que a linha dos orientais extrai as energias que são usadas pelos índios, preto-velhos e boiadeiros. O Caboclo Akuan conversando com alguém disse que os estrangeiros têm uma técnica avançada da cura espiritual, mas o que lhes falta são os índios brasileiros. O preto-velho e o boiadeiro ele não disse, mas está subentendido na sua explicação. A menção dessas entidades não tira também das demais linhas, desde crianças até os exus, a capacidade de extirparem uma doença grave dos encarnados.

ELE ESTEVE NO TRABALHO DE PRAIA

O cão Raul Seixas, do casal Desirée e Sidney Oliveira, também esteve na festa de Iemanjá.

FRASES SOLTAS

Ogam bom é aquele que procura aprimorar sua capacidade musical.
Médium bom é aquele que trabalha bastante sem ser notado.
Dirigente bom é aquele que ajuda e é gentil com os médiuns .
Pai (ou Mãe) -de-santo bom é aquele que atende e encaminha o médium, orienta e dá determinações aos seu corpo diretivo e é pouco notado.

TRABALHO DE PRAIA - ONTEM, DIA 14

SOB O CALOR DO FOGO DE OGUM

Foto Camila Guimarães

E A MAGIA DA LUA

Foto Rodrigo

A TURMA DO PAI MANECO

Foto Rodrigo

OFERECEU UM BARQUINHO

Foto Rogerinho

PARA NOSSA MÃE IEMANJÁ

Foto Camila Guimarães

Foto Camila Guimarães

Foto Camila Guimarães

Foto Camila Guimarães

OS OBSESSORES

Talvez a origem de vários problemas é a influência negativa que os espíritos que por uma forma ou outra exercem nas pessoas. Existem casos e casos, mas vou usar deste espaço para alertar o médium que sem saber a razão não quer mais ir ao terreiro. Isso, na maioria das vezes, é a vontade do espírito obsessor que não quer deixá-lo aprimorar suas mediunidades o que, inevitavelmente, faria com essa entidade negativa perdesse o poder de comandar seu mental. Fiquem atentos e isso serve mesmo para os médiuns mais desenvolvidos.

TRABALHOS DE CURA

Perguntaram-me se no Terreiro do Pai Maneco tem trabalhos de cura. Tem sim, nas 2as., 3as., 4as., 5as, 6as. e sábados, realizadas pelos espíritos mestres da cura, os índios, pretos-velho e boiadeiros.

ENGOMA DO PAI MANECO DIVULGA MUSICA

A engoma do Terreiro do Pai Maneco sempre esteve voltada para a divulgação da musica da Umbanda. Na foto a apresentação na Boca Maldita, reduto de encontro do povo curitibano, atraindo expressivo publico.

FRASES SOLTAS – CABOCLO AKUAN

“O espiritismo sempre usou a ciencia para provar que ele existe. O certo é usar a ciencia para evoluir.”

FUNÇÕES DA HIERARQUIA. HIERARQUIA?...

Li sua Minha Opinião de março e com sua permissão gostaria de comentar como senti.Tem uma frase no meio de sua opinião, que foi o que mais teve peso para minha pessoa. " ... deve ser feito com muito critério e bom senso".No Site do Terreiro há um item sobre Hierarquia, onde diz que é inquestionável as decisões do Pai de Santo, por se entender que elas interpretam a vontade dos espíritos responsáveis pelo Terreiro. Diz também que o cuidado com o Templo Umbandista é muito complexo e que temos a responsabilidade na mão e, por isto, fica sob austera vigilância. Por isto existe a Hierarquia ( Pai e mãe Pequeno) cumprindo esta obediência para que os trabalhos sejam rigorosamente dentro da linha pré-estabelecida pelos Dirigentes Principais. Diz ainda que discordâncias e não aceitação de mando levam os membros a uma ruptura da hierarquia... mandar e ser mandado não pode ser confundido com prepotência e submissão...Acho que este item (hierarquia) , creio que escrito também pelo Senhor, ajuda a esclarecer mais o nosso trabalho ( de hierarquia )Acho mesmo importante termos bem claro dentro de nós ( hierarquia ) que interpretamos e praticamos a vontade dos espíritos responsáveis pelo Terreiro .Se sou prepotente as vezes, peço que me perdoem, não sei até mesmo se posso chamar de prepotência ou autoritarismo, pois creio que acabo ficando cega pela austera vigilância que nos cabe e não entendo no momento em questão como prepotência ou autoritarismo, sei lá, mas sim como cuidado, no entanto não justifica a atitude acho... Estou aprendendo...e para tudo nesta vida precisamos ter muito critério e bom senso (hierarquia e médiuns), não é mesmo Pai Fernando?!Obrigado pela aprendizagem! Suas palavras são sempre sábias.Ia colocar esta mensagem no seu Blog ,mas o Sr. está na minha frente alguns anos, não sei entrar no blog para colocar algo que não seja em relação ao que já esta lá como assunto. Não fique "Rindo de "mim" Sr. Fernando, um dia aprendo também a fazer estas coisa de blog etc e tal... então enviei este e-mail.Um Abração para o Sr.Tania Fittipaldi bergstein

Tania:

Acho que este texto Minha Opinião março escrita no site www.paimaneco.org.br não deve ser entendido como destinado a alguém. O que mais eu sempre quis é que os médiuns da corrente entendam sua parcela de responsabilidade na estrutura do terreiro. No momento que existe a designação de hierarquia, entende-se um escala de mando e obediência. No terreiro, começa na mãe ou pai-de-santo ao médium. Pergunto: quem manda na mãe ou pai-de-santo e em quem o médium manda. Não se forma uma seqüência lógica. Para que se chegue naquilo que eu imagino, o nome hierarquia deve ser substituído por outro nome, Diretoria talvez. O dicionário já diz que hierarquia é quando existe a idéia de superiores e dependentes, enquanto Diretoria, só qualifica aqueles que dirigem, no caso atribuição também dos médiuns. Vou guardar ainda alguns fatos para serem postados no momento oportuno. FMG

DICAS PARA DESENVOLVER A MEDIUNIDADE

A minha experiência no desenvolvimento mediúnico me autoriza a dar alguns conselhos aos iniciantes na Umbanda. Vou começar com um fato pessoal. Eu vinha da linha do espiritismo tradicional, aquelas sessões com luz tênue e azulada, e me vi, de repente, no meio do terreiro sob a energia de um ponto cantado. Acostumado a incorporar de olhos fechados, eu me concentrei assim. Incorporei, acho que até com muita força, porque fiquei dando passes no ar e cai dentro do conga. Foram me tirar atrás das imagens dos Orixás. Então, o conselho: não incorporem com os olhos fechados que na Umbanda não dá pé. Não fiquem olhando como os outros fazem, porque pode ser um mau exemplo. Não perguntem as duvidas ao irmão de corrente, porque talvez ele saiba menos que vc. O certo é perguntar aos que estão dirigindo o trabalho. Não se preocupem com o nome da entidade ou ponto riscado. Isso os espíritos revelam mais tarde. Sugiro que peçam para servir como cambones, de preferência mudando sempre de entidade. É ali, como cambono, que se aprende as coisas. Só que devem ficara atentos e sempre perguntar à entidade as razões da evolução de seu trabalho.

FRASES SOLTAS – NHÔ QUIM

O excepcional médium paranaense Hercilio Maes, que escreveu várias obras ditadas pelo espírito do Mestre Ramatis, também incorporava o caboclinho Nhô Quim, como ele Hercilio carinhosamente chamava. Durante uma consulta ele disse à consulente: “Recomendo que mecê tome chá de cola.” Diante do olhar intrigado da pessoa, completou marotamente: “assim mecê para de falar bobagem...”

Vou ser o primeiro a comentar: sempre digo que prefiro enfrentar uma falange de espiritos maus do que um fofoqueiro. É que os espiritos são previsiveis, completo. FMG

TRABALHO DE PRAIA - DIA 14

No trabalho de praia do ano 2.005, chovia em todo o litoral do Paraná, menos no local do nosso trabalho. No lugar da chuva os Orixás mandaram dois arco-íris. O conhecido fotografo Luiz Cequinel registrou o fato. No próximo dia 14 vai acontecer mais um trabalho na Praia de Leste.

FRASES SOLTAS - PAI MANECO

Alguém pediu perdão ao Pai Maneco. Resposta:

"Perdão não se pede, conquista-se"

TRABALHO DE MATA TERREIRO PAI MANECO

CARTA DA CAROLINA

A Carolina escreveu-me uma carta com autorização de editá-la no Blog. Lá vai:

Pai Fernando, tudo bem com o senhor?
Depois da última gira, fiquei pensando muito a respeito da morte, das coisas que eu enxergo, dos espíritos e dos “chiliques que eu fico dando”. Acho que com dois anos de umbanda, eu não deveria mais ficar me assustando com espíritos, com sentir presença de espíritos e, eventualmente, de enxergar luzes.
Pensar em morte para mim sempre foi doloroso, porque até agora pouco, eu pensava em morte como abandono, como solidão, como desamparo. E, se tenho fé, se confio nas entidades, acho que não há razão nenhuma para pensar na morte como alguma coisa desse tipo. Morte é nascimento, é continuidade, é evolução, não é? O que é morte? E, em conseqüência disso, sempre quando eu estava fora do terreiro, e enxergava algum tipo de luz, ou pensava em espíritos, acho que inconscientemente, era a isso que eu relacionava as luzes, as formas, essas coisas que eu enxergo, e não sei bem o que é. Relacionava a tudo de ruim...
Não confio muito na minha intuição, então, tudo quando é coisa que eu enxergava, que eu não sabia o que era, preferia definir como sendo algum ruim. E, me afastava, me assustava e depois ficava bem braba com toda situação.
Poderia ser algo do tipo: eu rezava, pedia ajuda, pedia luz, a luz aparecia, e eu ficava braba de estar vendo ou sentido...
Levei um grande susto, já faz algum tempo, acho que quando eu tinha uns 14 anos e hoje eu tenho 26. Estava dormindo, eu alguém me cutucou na cabeça, achei que era minha mãe, e quando fui olhar só via luz... Muita luz... Desde daquele dia nunca mais dormi tranqüila virada para porta. Sempre tenho que dormir de frente para a porta, para saber o que esta acontecendo... Imagine o pavor todo de ver aquela luz tão bonita. Nunca perguntei quem era essa luz, mas pensando bem, hoje, não acho que seja algo ruim.
Ter tanto medo de espírito ruim... de chegar até confundir, e me assustar com tanta coisa bonita, tanta luz que eu já vi, me faz perguntar : Até que ponto um espírito ruim pode me influenciar ? É na medida do meu medo? Sou eu que crio esses espíritos na minha cabeça, e depois acabo atraindo, ou nem atraindo, só achando que estou atraindo?
Eu tenho muita fé na umbanda. Fé nos espíritos. Não acho que tenha mais motivo para ficar confundindo as coisas. Tenho que aprender a separar. Não achar que tudo que eu vejo seja ruim, pq afinal de contas é luz...

Obrigada, Pai Fernando!

CARTA DA PRISCILA

A Priscila postou esse texto:

Meu nome é Priscila faço parte da corrente de sexta-feira. Tenho passado por momentos difíceis. Moro a 140 Km de Curitiba. Ando muito distante do terreiro e isso me deixa muito triste, pois cada vez que volto muito carregada e sempre sinto a presença de coisas negativas ao meu redor. Parece que depois que me tornei umbandista as pessoas mesmo sem saber da minha religião vêm e me falam sobre varias coisas relacionadas a magia negra, obsessões, macumba etc. Fico com varias duvidas pois apos escutá-las torna-se muito difícil não me envolver na negatividade. Vivo em Doutor Ulisses sou cabeleireira e não posso deixar de ouvi-las. O mais incrível é que isso se tornou mais frequente depois que eu comecei a desenvolver a mediunidade. Minha pergunta é a seguinte: é possível espíritos terrenos que acompanham essas pessoas venham ate mim para me confundir, pedir ajuda ou coisa assim, pois mantenho minha religião quase que em segredo porque aqui ha muito preconceito e posso afirmar que sou a primeira Umbandista da cidade. Se eu mantenho isso em segredo porque essas pessoas vêm ate mim com esses desabafos? Sei que estou na Umbanda para esclarecer, aprender e desenvolver, mas esses tipos de acontecimentos me deixam com medo. O que devo fazer para não adquirir tanta negatividade?

ANIMISMO

O Jucemar Ferreira sugeriu que eu escrevesse sobre o animismo.

Animismo é quando o médium fica tomado sob o domínio de seu próprio espírito sem a interferência de um desencarnado. Esse termo é comum, mas o fenômeno não, por isso ele é muito mal explicado e erroneamente usado. No caso do animismo não existe má fé. Ao contrário, o médium acredita que está incorporado com uma entidade. Pela sua raridade, não vejo animismo como problema mediúnico. Prefiro discutir a mistificação, ou seja, as incorporações falsas, de má fé, com a intenção de iludir os outros. Ela pode ser feita pelo médium, que dá a entender que está incorporado e fala por sua própria consciência, ou pelo espírito, que finge sua identidade. Quando é o espírito o mistificador, o médium fica sob seu domínio e não sabe que o espírito está mentindo. Essas duas situações de mistificação podem desencadear uma discussão para editar um livro inteiro. Quando o terreiro tem firmeza essas coisas logo são descobertas e contornadas pelos dirigentes. O que tem que ficar bem claro é ser comum o médium pensar que é ele quem está falando e não o espírito.

FRASES SOLTAS

Do Rubem Alves: "quem inventou o alfabeto era analfabeto".

PARA ILUSTRAR

Estou publicando uma foto da imagem do Caboclo da Pantera que se vende nas casas de Umbanda.

CABOCLO DA PANTERA

A Patricia Sabatin pediu que eu escrevesse algo sobre a atuação do Caboclo da Pantera, porque são chamadas panteras e qual o resultado.
As entidades da falange do Caboclo da Pantera se apresentam com um capuz feito de pele de um animal- panteras, carregam como arma um osso com uma garra na ponta, são arredios, não gostam de falar, dar consultas, beber ou fumar. Trabalham muito dentro dos ambientes astrais que são escuros e de baixa vibração, porque é onde os espíritos maus se escondem. Claro que vão em busca desses espíritos perdidos para encaminhá-los aos lugares de recuperação espiritual. São subordinados a Ogum Naruê. Apesar de todo aspecto, são entidades que trabalham em favor da Umbanda. Quando incorporam no terreiro apresentam-se de uma forma como se fossem animais, agachados e arranhando o chão, mas na verdade estão destruindo energias negativas. Isso não quer dizer que não possam trabalhar também de forma ereta. Durante a incorporação têm um grave defeito: deixam os seus cavalos, algumas vezes, com sensação de babar. Isso deve ser corrigido pelo médium.

UMBANDA PÉS NO CHÃO

Recebi do Sydnei Oliveira: se for pertinente você poderia falar da Umbanda Pés no Chão?

Desde agosto de 2003 eu falo da Umbanda Pés no Chão, porque não gosto que ninguém crie fantasias em torno de uma religião tão bonita. O Pai Maneco diz que tudo tem que ter uma lógica, mesmo o espiritismo considerado por alguns como ilógico. Existe sempre um processo natural em todos os acontecimentos espirituais. Não gosto de olhar para as alturas sem nada enxergar. Prefiro olhar para o chão para aprender como posso ter uma ligação com a espiritualidade.

Pés no chão é crer em Deus. Fantasia é explicar o que é Deus.

Pés no chão é saber que os exus são bons. Fantasia é dizer quantos exus existem no espaço e que todos são maus e encrenqueiros, mas que no fim, tudo acaba bem.

Pés no chão é saber que a magia é praticada pelo espírito. Fantasia é querer ser mago.

Pés no chão é saber que os espíritos nos dão assistência. Fantasia é crer que os espíritos obedecem nossas ordens.

Pés no chão é crer em Jesus. Fantasia é pensar que ele é só teu.

Pés no chão é crer na Umbanda. Fantasia é pensar que ela pode ser manipulada em teu favor.

Pés no chão é saber que sempre alguém é melhor ou pior que você. Fantasia é achar que os outros são ruins e só você é bom.

Umbanda é a religião nascida do povo brasileiro para atenuar seu sofrimento e que não pode sobreviver dentro da mentira, arrogância e fantasia. Por isso escrevi essa pequena lista fazendo um convite para que todos façam observações semelhantes. Quando juntarmos um punhado delas, vamos organizá-las e publicá-las no site do terreiro. Será o inicio da participação do povo opinando no espaço do Terreiro do Pai Maneco.

Foto da Lucilia Guimarães

Não vale a pena lutar para conservar o planeta assim? Essa tarefa também faz parte da Umbanda.

A UMBANDA É MAGIA

ESCLARECENDO

Como curiosidade já li em vários sites e jornais da Umbanda uma mensagem intitulada Magia da Umbanda, e dão como autor desconhecido. Para todos saberem essa mensagem foi deixada no dia 5 de Outubro de 1998, pelo Caboclo Junco Verde a quem tenho a honra de servir como médium. Posteriormente resolvi até mesmo comentar a intenção do texto dentro daquilo que a minha consciência durante a incorporação conseguiu captar, inserido em nosso site www.paimaneco.org.br na seção “Mensagens”.

A UMBANDA É MAGIA

Caboclo Junco Verde, em 5/10/1998


Magia do marafo
Magia da fumaça
Magia do som
Magia do movimento
O marafo atrai
A fumaça defuma
O som harmoniza
E o movimento vibra

Umbanda é magia
Magia da guia
Magia do ponto riscado
Magia do ponteiro
A guia protege
A pemba ordena
O ponteiro firma

Umbanda é magia
Magia da Oxalá
Magia de Ogum
Magia de Oxossi
Magia de Xangô
Oxalá é amor
Ogum é a força
Oxossi é a vida
Xangô é o equilíbrio, a justiça

Umbanda é magia
Magia de Iemanjá
Magia de Oxum
Magia de Iansã
Iemanjá é a criação
Oxum é o equilíbrio
Iansã é a guerreira

Umbanda é magia
Magia do terreiro
Magia da hierarquia
Magia da corrente
O terreiro é a casa
A hierarquia é a ordem
A corrente a força

Umbanda é magia
Magia do caboclo
Magia do preto-velho
Magia da criança
O caboclo é a força
O preto-velho é a humildade
A criança a inocência

Umbanda é magia
Magia do exu
Exu é o equilíbrio de tudo

Saravá a magia da umbanda!

FUNDANGO

Emanações miasmáticas são comuns nos homens, mesmo naqueles que têm a proteção dos espíritos. São fraquezas humanas, desvios do temperamento e até mesmo a aproximação de entidades de baixa vibração. Tudo isso se acumula no perispirito e, tal e qual um motor sujo, emperram a circulação livre dos campos vibratórios de nossa aura, provocando reações negativas dentro do nosso corpo espiritual e também físico. Dores circulantes na cabeça, pescoço, braços, joelhos e principalmente na base da coluna. Esses sintomas são freqüentemente confundidos com aproximação de entidades negativas ou, se quiserem, os obsessores. Enquanto esses miasmas não forem eliminados nosso corpo ficará cada vez mais fraco. Seria como uma planta em um vaso sem água. Vai definhando cada vez mais. Para essa limpeza existem várias maneiras, desde banhos, contato com as matas, rios, cachoeiras, mar e todos os lugares naturais que nos encantam e estão purificados pela própria ausência do homem. Mas o tratamento mais rápido e adequado para eliminação quase imediata é o uso da pólvora ou fundango, como na Umbanda ela é conhecida. A explosão em volta da pessoa tem o efeito de fazer uma explosão vibratória sacudindo o perispirito e fazendo a limpeza da aura com a eliminação desses detritos espirituais. Só que isso deve ser feito sempre pela entidade dirigente do terreiro e assim mesmo com muito cuidado para não acontecer um acidente desagradável.

O GRANDE DIVALDO PISOU FEIO

Recebi um e-mail do Rafael Marcondes com o seguinte texto:

DE DIVALDO PEREIRA FRANCO "... Na cultura brasileira, remanescente do africanismo, há uma postura muito pieguista, que é a do preto velho. E muitas pessoas acham que é sintoma de boa mediunidade ser intrumento de preto velho. Quando lhe explicamos que não há pretos velhos, nem brancos velhos, que todos são Espíritos, ficam muito magoadas, dizendo que nós, espíritas, não gostamos de pretos velhos. E lhes explicamos que não é o gostar ou não gostar. Se tivessem lido em O Livro dos Médiuns, O Laboratório do Mundo Espiritual, saberiam que se a entidade mantém determinadas características do mundo físico, é porque se trata de um ser atrasado. Imagine o Espírito que manquejava na Terra, porque teve uma perna amputada, ter de aparecer somente com a perna amputada. Ele pode aparecer conforme queira, para fazer-se identificar, não que seja o seu estado espiritual. Quando, ao retornar à Pátria da Verdade, com os conhecimentos das suas múltiplas reencarnações anteriores, pode apresentar-se conforme lhe aprouver.Então, a questão do preto velho é um fenômeno de natureza animista africanista, de natureza piegas. Porque nós achamos que o fato de ter sido preto e velho, tem que ser Espírito bom, e não é. Pois houve muito preto velho escravo que era mau, tão cruel quanto o branco, insidioso e venal. E também houve e há muito branco velho que é venal, é indigno e corrompido. O fato de ter sido branco ou preto não quer dizer que seja um Espírito bom.Cabe ao médium ter cuidado com esses atavismos, e quando esses Espíritos vierem falando errado, ou mantendo os cacoetes característicos das reencarnações passadas, aclarar-lhes quanto à desnecessidade disso. Porque se em verdade, o preto velho quer falar em nagô, que fale em nagô, mas que não fale um enrolado que não é coisa nenhuma. Ou, se a entidade foi alemã na Terra e não logre falar o idioma do médium, que fale alemão, mas que não fale um falso alemão para impressionar. O médium só poderá falar o idioma no qual ele já reencarnou em alguma experiência passada.Desde que não há milagres nem sobrenatural, o médium é um instrumento. Sendo a mediunidade um fenômeno orgânico, o Espírito desencarnado vai utilizar o que encontre arquivado no psiquismo do médium, para que isto venha à baila." O trecho acima é extrato de um ensaio do médium espírita Divaldo Pereira Franco, que tem como título "Consciência" .

Resposta:

O Pai Maneco diz que humildade é não julgar os outros, entretanto o médium e conferencista Divaldo Pereira Franco julgou com muita prepotência a figura da maravilhosa entidade da Umbanda, o preto-velho, marca da religião e por todos nós amado. Nunca gostei do padre Quevedo pela sua mania de querer desmoralizar o espiritismo. Não entendia qual a razão dessa intromissão no espiritismo. Conclui que o espiritismo estava crescendo e isso aborrecia o padre. Lamento que uma figura tão importante no espiritismo tenha procedido da mesma forma. Como antes, estou agora sem entender a razão desses comentários. Talvez porque a Umbanda esteja crescendo na sociedade brasileira.

O médium, ao contrário do que diz o Divaldo, é um parceiro do espírito comunicante. Essa mistura é que às vezes faz a terceira força criada pelos espíritos do médium e do comunicante misturar os idiomas.

Lamentável a forma grosseira que o até então respeitoso médium usou para achincalhar uma religião nova e brasileira com fundamentos próprios e ditados por pessoas nascidas no Brasil.

Não vou criticar o conferencista kardecista, mas nesses momentos é que sinto a falta do Chico Xavier, o maior médium do espiritismo tradicional e o grande Gerador da Caridade e Humildade do Mundo Espiritual.

FRASES SOLTAS

Do Caboclo Akuan: “Amar o inimigo é fácil, ele está longe. Difícil é ser tolerante com o amigo que está sempre ao lado.”

CURIOSIDADE

A vidência dos animais é um tema interessante. Muitos pensam que os cães quando demonstram medo por uma visão estão acuados por entidades maldosas. Ao contrário, se forem entidades maldosas os cães tentarão agredi-las. O que assusta o cão é a luz, a luz dos guias e dos espíritos iluminados. Como gosto do tema que fala de espíritos e animais, inauguro meu blog pinçando uma curiosidade relacionada com ambos.